伊万里トンテントン祭り-掲示板

合戦が神事で有ると断定すれば、神社と神主にも事故の責任は有ると想われます。しかし、神事では無いとすると、之は、只の騒動（バカ騒ぎ）と言う事に為ります。どの道、冷静に理性で考えると矛盾が出てきます。

　トンテントン安幕の宵の夜、
　作家立川周蔵は妻と共に伊万里駅に降り立った。
　記憶の片隅に鳴り響いてやまなかった、
　あの三つ打ち太鼓の音だけを頼りに･･･。


トンテントン祭りがこのような状況下にある中において、出番町の方々や各
方面の関係者等々「それぞれが、それぞれの役割で」祭りを守ろうと必死に
頑張っておられる･･･。しかし、トンテントン祭りも「祭り好きだけでは決し
て出来るものではない」ことを最近あらためて感じてきているところです。

直接祭りにたづさわらずとも「ふるさとの祭りの大切さ」また「太鼓の音の
響き」が伊万里市民にどれほど大切なのかを、別角な度から語りかてくれる
ような気がします。

私はこのチラシを見て裏に書いてあるあらすじを読み終える前に、すでに心
の中で「見に行こう」と決めました。料金は2000円かかりますがそれだけの
価値はあると私は判断したからです。

【日時】１２月１２日（土）〔２回公演〕
　　　　◆昼の部１３：３０開演　　◆夜の部１８：３０開演

【会場】伊万里市民センター

【料金】前売り　２０００円（当日２５００円）

【主催】劇団「穴（しし）の会」

【後援】伊万里市・伊万里市教育委員会・
　　　　佐賀新聞社・伊万里ケーブルテレビジョン株式会社

先日、区の祭りで、区長さんよりお話がありました。

「大変、厳しい状況である」と・・・・・。

神社側と氏子側にも温度差があるとのことでした。

佐賀県の祭りで、トンテントンの稿に怪我人が出ても、それは、神意に叶わぬこととして処理されていた歴史がのっています

「合戦は神事ではない」 そうですが魂入れが済んでいるから神様が乗っておられるはず それを引っ繰り返したり壊したりしているのですが 神事ではない？
（氏子達が勝手に壊している）と神社側は仰りたいのでしょうか？　事故以前は合戦も神事だと思っていましたが･･･
勝手に壊していたから罰が当って怪我をしたりしていたのでしょうね。

神事とは、その宗教が決めることであり、教理や信条、伝統行事の踏襲で決まるものではないでしょうか。古今東西、洋を問わず、難航した事業や酷い天災が中々おさまらない場合、また、五穀豊穣、繁栄を祈って、最上のものを彼らのその神に捧げていました。最も最上のものとは、人身御供であり、生け贄であります。それは自分の子供であったり、若い娘であったり、牛の様な高価な財産を捧げる言う行為です。犠牲は高価なものほど、その神は喜んで受納すると盲信されていたからです。祭りが異様にエキサイテイングすればするほどに、残酷な宗教行事と為っていくのでした。「祭り」とは誰にとっても心和み楽しむものではないでしょうか。

再開のめどなお立たず　伊万里「トンテントン」合戦事故から３年　伝統継承に危機感

2009年10月24日 01:14 カテゴリー：九州 > 佐賀
　伊万里市のけんか祭り「トンテントン」の合戦で高校生ら２人が死傷した事故から２４日で丸３年を迎える。

今年も祭りそのものは２２日に始まったが、合戦は３年連続で休止。再開を願う地域住民が「このままでは伝統の祭りが途絶える」と危機感を募らせる一方、事故遺族は「危険な祭りは抜本的に見直すべきだ」と指摘する。新たな祭りの在り方を構築するにはまだ時間がかかりそうだ。

　「合戦がないと盛り上がらん」。２３日の「巡幸」に参加した男衆からはこんな嘆きの声が相次いだ。この日は伊萬里神社の氏子ら約３００人が法被を着込み、神輿（みこし）や団車（だんじり）と市街地を練り歩いた。
ただ、荒神輿と団車を組んで倒す合戦は今年もなく、沿道のにぎわいはいまひとつ。参加男性（４１）は「来年は何とか復活させたい」と話した。

　合戦の再開を望む声は地域内で一定の高まりをみせている。住民組織「伊万里トンテントン祭りの伝統文化を守る会」が今年展開した署名活動では、再開を願う６６６７人分の署名が市内外から集まった。「合戦は伊万里の誇り」。そう力を込める住民も少なくない。

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　「楽しいはずの祭りで死者が出るのはおかしい」。こう切々と語るのは事故で亡くなった松尾賢一さん＝当時（１７）＝の父和彦さん（５５）。今月、祭りを主催した住民組織「伊万里トンテントン祭奉賛会」に損害賠償請求の通知書を送付した。

　同会が合戦の再開に向け６月にまとめた安全対策案を再考させる狙いだが、会側の今後の対応に納得できなければ、提訴も検討するという。

　和彦さんが問題視するのは、同案が、事故の一因となった飛び入り参加や飲酒は禁止していても、従来の合戦を維持することを前提としている点。「神輿と団車を倒す形式を変えない限り、また死傷者が出る」（和彦さん）というわけだ。

　１００年余の歴史があるとも言われる形式の変更をめぐっては、住民から反発の声が上がることも予想される。だが、事故遺族が納得できる対案を示さなければ、合戦の再開は難しい状況だ。新しいトンテントンをどうつくるか‐。地域はいまも模索のまっただ中にある。

＝2009/10/24付 西日本新聞朝刊＝

屋台の担ぎ棒に頭挟まれ男性死亡　兵庫県姫路市

　１４日午後６時ごろ、「灘のけんか祭り」として知られる兵庫県姫路市白浜町の
松原八幡神社・秋季例大祭の宵宮で、同市飾磨区妻鹿（めが）東海町、同市産業・
港湾振興課長、島田浩次さん（４９）が、屋台２基の木製担ぎ棒に頭を挟まれ死亡
した。県警飾磨署が事故状況などを調べている。

　屋台は外見上は神輿（みこし）と同じだが、神様が乗っていないとされる。けん
か祭りは、屋台の練り合いと神輿のぶつけ合いの激しさで知られる。毎年けが人が
出ているが、関係者によると、死者が出たのは０１年以来。１４日は約２万人が見
物していた。神輿のぶつけ合いがある１５日の本宮は予定通り行われるという。

【10月14日23時3分配信毎日新聞より】

22日、昨日は魂入れ神事お疲れ様でした。

本日も巡幸がんばりましょう。

重過失傷害の疑い　富田林だんじり事故　重傷４人に
10月19日15時40分配信 産経新聞

　大阪府富田林市で地元の秋祭りのだんじりが横転した事故で、けが人は１人増えて計９人となり、うち４人が骨折などの重傷だったことが１９日、富田林署の調べで分かった。９人は高さ約３・８メートルのだんじりがバランスを崩した際にぶつかるなどしてけがをしたとみられ、同署は重過失傷害などの疑いがあるとみて、主催者らから事情を聴く方針。

　同署によると、秋祭りは地元自治会が主催。負傷者はだんじりを引くなどしていた男女９人。重傷はすべて男性で、中学生を含む１４〜５０歳の４人という。

骨折程度はトンテントンでは多いでしょうに。

夜に向けての太鼓の練習中です
http://www.youtube.com/watch?v=qG9CtilWECA&feature=related

朝晩寒くなり供日っぽくなってきました。

合戦はありませんが、今年の祭りばがんばりましょう。

（やっぱい寂しかですね）

現人神、ダンスボーカルユニットのコンサートチケット（入手困難）を個人売買にて「１０万円」で購入。

神の衣をまといつつも、世俗に精通。

私は伊万里幼稚園、小学、中学、伊万里高校と伊万里の地でＳ３４年３月まで育ちました。小学生の時はトンテントンの乗せてもらいバッチをたたいたものです。死傷者がでて、合戦が中止になったとのことですが、寂しい感じです。事故はあってはならないものです。しかし、荒神輿、トンテントンの合戦の在り方等テクニックを十分に指導すれば事故も減少するのではと思いなす。車の運転と同じように酒を飲んでは担がないというような原則の規則つくり等の工夫も必要と思います。毎年、ゴールデンウイークは車が高速道路を走りますは、誰かがどこかで事故を起こし死者が出ています。しかし、ドライブを禁止するわけにはいかないでしょう。それと同じです。昔の担ぎ手は喧嘩がうまかった気がします。喧嘩の復活を期待します。

今年も合戦中止なのですね。
久々この時期に帰省できるのに・・
神事だけじゃね〜残念

間もなく開催
http://www.youtube.com/watch?v=emcow70UA0Y

各地の祭りを観に行きます。
伊万里トンテントン祭りも過去2回程お邪魔しました。今年、久しぶりに観に行こうと思い、8月にこのサイトで事前の情報を調べようとしたところ、2006年の事故のことを初めて知りました。
何か書かずにはおられないので、投稿します。少し長い文ですが、御勘弁下さい。特に祭りの関係者の方々には目に留めていただきたいです。

「伊万里トンテントン祭り」は、喧嘩祭りといわれる激しい祭りです。そのような祭りですから、期間中ケガ人や時には亡くなられる方が出るのは仕方ない事かも知れません。と言うか、それで何百年も続いているお祭りです。起こって当然とも言えます。

新聞社の取材を受けられたご遺族の言葉に、「あんなに好きだったトンテントンで（息子が）命を落とすなんて…。不幸としか言えないと、和彦（父親）さんは声を詰まらせた。」というのがありましたが、果たして本当にそうなのでしょうか？そんなに好きであった祭りで命を落としたのであれば、それは本望ではなかったかと思えないこともありません。事故の直前も、息子さんは和彦さんの姿を見つけ、笑顔で駆け寄ってきて「やっぱり合戦は楽しかあ」といい、和彦さんは「けがはすんなよ」と送り出したそうです。

歳が若かったとか、亡くなり方（様）がどうとか、それは祭りで亡くなった事とは分けて考えるべきでしょう。若くして病や事故で命を落とす人もいれば、90や100歳まで健康に生きる人もいるでしょう。誰だって明日も生きているという確証は100％ではありません。布団の上で息を引き取るかどうかも分かりません。

ご遺族には心ない言葉に聞こえるかも知れませんが、祭りで亡くなったのなら、そのような運命だったと割り切るしかない、好きな祭りで亡くなったのなら、それを受け入れるしかないでしょう。

今回の事故を受け、祭りの奉賛会が事故の原因となった合戦を3年間休止するとしたり、事前研修制度を設けたりしたのであれば、それを良しとすべきではないでしょうか。
祭りに関係されておられる方々もそれなりの心構えや覚悟があった上で参加されていると思います。それでも事故は避けられないのです。

事故があったからと言って、悪戯に祭りの内容を変えるべきではない。安全や人命を尊重する事は大切ですが、多くの伊万里市民がこの祭りを楽しみに待ちわびていることを思うと、本来の姿から骨を抜かれたような内容になれば、それはもはや祭りの存続の意味を失ってしまうのではないでしょうか。

ただ、各祭りがその祭りの起源からまったくその形を変えていないか？というと必ずしもそうではなく、時代に合わせ少しずつその姿を変化させているのも事実である、ということも付け加えさせていただきます。　失礼しました。

間もなく開催
http://www.youtube.com/watch?v=emcow70UA0Y

今日、全国の喧嘩祭りを検索しててこの掲示板をみました。

喧嘩祭りに参加するのは、車でいうとレースやラリーに自分の意思で参加しているのと同じじゃないですか？

レース中の事故を、一般交通事故と同じに考え、賠償を求めたり、レース（お祭り）のやり方に抗議するのは筋違いです。（断言します）

亡くなった高校生はお気の毒ですが、レースに参加して事故に遭われたのであり、遺族の方も本当にお気の毒とは思いますが自分の息子さんの行動への自己責任も考える事が必要だと思います。

私の地区の祭りもいつ死んだり、大怪我をするかも知れない祭りをしています。私もこの時期には、もし事故にあっても仕方がないと思い、仕事の事、借金の事など、すべて嫁に伝え万が一の時に備え祭りに参加してます。

二人の子供にもどういう所が危険かは伝承していますが、万が一不幸にあっても町内には迷惑の掛からないようする覚悟で参加させています。

見物してて不幸な事になったのであれば、好きに賠償請求やお祭りのあり方に抗議してもいいと思いますが、参加しての事故は、しょうがないと諦めなければ地区の皆さんへの迷惑となります。申し訳ないですが、亡くなった本人は本望と思って成仏してることでしょう。（私はもし祭りの事故で命を落としても本望と思い参加してますし、子供たちもそうです）
後で悔やむなら見物人に徹するべきだし、子供にも親の権限でそうさせる義務があります。

全国には危険と思われる祭りを伝統として開催しているところが多数あります。どの祭りも自己責任で行ってるようです。特にトンテントンの合戦が特殊だとは思いません。下の添付ファイルご覧くだされば納得して頂けると思います。
マスコミの方も全国の危険な祭りに参加している人間から意見を聞き報道して下さい。
レース中の死亡事故で大騒ぎしないでしょう。（セナが死んでＦ１が中止になりましたか？）

合戦をすぐに復活すべきです。それにしても合戦に参加して大怪我した人や、亡くなった遺族のかたにより合戦が中止している事が信じられません。

一般の方からすると、そうとう過激な意見にと思われるでしょうが、喧嘩祭りに参加するのは世間一般常識では判断できないのです。
よそ者が勝手な意見を書きましたが、全国の喧嘩祭りの地区の方は同じ考えだと信じています。（憤慨する方もいらっしゃるでしょうが、これについてはいくら話しても平行線ですので、ごめんなさい）

http://www.youtube.com/watch?v=DiBo-NYCabQ&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=R_wEUgpp8yk

http://www.youtube.com/watch?v=36KZ9_5n064

http://www.youtube.com/watch?v=EYAtZ_HKVw8&feature=related

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